صادق خادمی

وب‌سایت مرکزی
وب‌سایت مرکزی SadeghKhademi.ir خانه صفحه اصلی چت آرشیو آثار منابع و تحقیقات ارتباط با ما فرم تماس
در حال بارگذاری ...
منوی دسته بندی

2. البَقَرة 139

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ﴿۱۳۹﴾
ترجمه آیه

بگو آيا درباره خدا با ما بحث و گفتگو مى ‏كنيد با آنكه او پروردگار ما و پروردگار شماست و كردارهاى ما از آن ما و كردارهاى شما از آن شماست و ما براى او اخلاص مى ‏ورزيم (۱۳۹)

تحلیل و تفسیر
قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَ هُوَ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ وَ لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ

### تفسیر:

(متن تفسیر مربوطه را اینجا وارد کنید)

پروتکلِ حاکمیتِ یگانه

تحلیلی پدیدارشناختی بر آیه ۱۳۹ سوره بقره در پرتو «تفسیر صادق»

«قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ»
بگو: «آیا درباره الله با ما مجادله می‌کنید؟ در حالی که او پروردگار ما و پروردگار شماست؛ و اعمال ما از آنِ ماست و اعمال شما از آنِ شما.»

01.
هستی‌شناسی و تمایز: گذار از مالکیت به «ظهور»

در مواجهه نخست با گزاره «أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ»، پدیده‌ای که رخ می‌نماید، تلاش ذهن برای «تملک حقیقت» است. جدال (محاجه) همواره بر سر انحصار است؛ انحصارِ دسترسی به منبع لایزال. اما پاسخ قرآن، یک شیفتِ پارادایمی در هستی‌شناسی ارائه می‌دهد: «وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ».

این عبارت، خط بطلانی است بر خدای قبیله‌ای. در اینجا، «ربّ» نه به مثابه یک مالک حقوقی، بلکه به عنوان «حقیقتِ وجود» و مربیِ تمام هستی ترسیم می‌شود. تفاوت در «منبع» (Source) نیست، بلکه در «مجرا» (Channel) است. هستی (God/Allah) یک پلتفرم یگانه و نامتناهی است که تمامی موجودات بر بستر آن اجرا (Run) می‌شوند. جدال بر سر اینکه خدا متعلق به کیست، مانند جدال دو نرم‌افزار بر سر مالکیتِ سیستم‌عامل است؛ حال آنکه سیستم‌عامل، بسترِ حیاتِ هر دوی آن‌هاست. تمایز نه در ذاتِ حق، بلکه در «ظهور» و تجلیِ آن در آینه افعال (أعمالنا و أعمالکم) پدیدار می‌شود.

02.
معماری صدا: آکوستیکِ مرزبندی

واکاویِ فونوسمانتیک (Phonosemantics) آیه، یک گذارِ فرمال از «آشوب» به «نظم» را آشکار می‌کند. واژه «أَتُحَاجُّونَنَا» با تشدیدِ حرف «ج» و طولانی بودنِ هجاها، فضایی از تنش، اصطکاک و درهم‌تنیدگیِ فرسایشی را شبیه‌سازی می‌کند. نوعی نویز (Noise) در کانال ارتباطی.

اما بلافاصله، ریتم کلام به تعادلی ریاضی‌گونه می‌رسد: «لَنَا أَعْمَالُنَا / وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ». تکرار متقارنِ ضمایر و واژگان، نوعی ایزولاسیون صوتی ایجاد می‌کند. این ساختارِ زبانی، ذهن را از حالتِ تدافعیِ «محاجه» خارج کرده و در وضعیتِ پایدارِ «تفکیک» قرار می‌دهد. سکوتِ ضمنیِ بین این دو گزاره، مرزهای نامرئیِ احترام به «دیگری» را ترسیم می‌کند. گویی کلمات، حصارهایی امنیتی دورِ هویتِ هر گروه می‌کشند تا از تداخل سیگنال جلوگیری کنند.

03.
همگرایی با فیزیک کوانتوم

در تفسیرِ مدرن، مفهوم «أعمال» را می‌توان با «اثرِ مشاهده‌گر» (Observer Effect) در فیزیک کوانتوم هم‌راستا دید. میدان کوانتومی (حقیقت وجود/ربّ) برای همه یکسان و در حالتِ برهم‌نهی (Superposition) است. اما این «عملِ» مشاهده‌گر (لَنَا أَعْمَالُنَا) است که تابع موج را فرو می‌ریزد و واقعیتِ خاصِ او را رقم می‌زند. آیه اشاره می‌کند که ما نمی‌توانیم بر سرِ میدانِ پتانسیل (الله) بجنگیم؛ بلکه هر کس مسئولِ «نسخه»ای از واقعیت است که با کنشگریِ خود (Collapse of wave function) خلق کرده است.

04.
استراتژی و پولیتیک: دکترینِ عدم مداخله

این آیه، مانیفستِ دیپلماسیِ مبتنی بر «نتیجه‌گرایی» است. در حکمرانی مدرن، تلاش برای تغییرِ ایدئولوژیِ رقیب (محاجه)، جای خود را به رقابت در «کارآمدی» (أعمال) می‌دهد. این یک استراتژیِ برد-برد است: انرژی سیستم به جای اصطکاک در لایه باورها، صرفِ بهینه‌سازیِ خروجی‌ها می‌شود. پیام سیاسی واضح است: مشروعیتِ شما نه در ادعای انحصار خدا، بلکه در کیفیتِ «خروجیِ» سیستمِ حکمرانی شماست.

05.
زیست‌جهانِ امروز: معماریِ هویت در عصر شبکه

در زیست‌جهانِ دیجیتال، که هویت‌ها در معرضِ قضاوتِ دائم و تداخلِ الگوریتمیک هستند، این آیه فرمولی برای «سلامت روان» ارائه می‌دهد. «لَنَا أَعْمَالُنَا» یعنی بازپس‌گیریِ اتوریته بر «داده‌های خروجی» خود. انسان مدرن، دچار اضطرابِ تایید (Validation) است؛ او می‌خواهد «ربّ» (منبع ارزش) را به انحصار خود درآورد تا احساس امنیت کند. اما تفسیر پدیدارشناختی آیه، دعوت به «فردیتِ اصیل» (Authenticity) است. به جای تلاش برای اثباتِ حقانیتِ خود در کامنت‌ها و تالارهای گفتگوی بی‌پایان، تمرکز بر روی «پروفایلِ وجودی» و کنش‌های خلاقانه قرار می‌گیرد. رهایی، در پذیرشِ تکثر است؛ پذیرش اینکه «دیگری» نیز به همان سرورِ اصلی متصل است، اما با کدی متفاوت در حال اجراست.

منبع شناسی:
  • خادمی، صادق. تفسیر صادق: بازخوانی پدیدارشناختی قرآن کریم. تهران: انتشارات دیجیتال، ۱۴۰۴.
  • Khademi, Sadegh. “The Ontology of Divine Action.” Journal of Modern Islamic Phenomenology, no. 4 (2025).

SADEGHKHADEMI.IR

© 2026 All Rights Reserved

نتیجه استخاره

شروع آن با رخ نمودن مشکلات و درگیری و اختلاف همراه‌است‌وکار هماهنگ و وفق نیست و تخریب در آن وجود دارد، اما نابودی، هلاکت و حرمانی در آن نیست و از این رو خوب نیست. البته، در صورت ناچاری‌از انجام آن، فراز «وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ» می‌رساند شاید چاره‌ای در آن باشد.

دستیار تحلیل محتوا

صادق خادمی؛ دعوتی به عمیق‌تر اندیشیدن
مناسب برای: پژوهشگران و اساتید.

روی هوش مصنوعی مورد نظر کلیک کنید. متن به صورت خودکار کپی می‌شود.

Perplexity خودکار + کپی
DeepSeek
Grok
ChatGPT
Gemini
راهنمای استفاده:
موبایل:نگه داشتن انگشت + Paste
کامپیوتر:کلید Ctrl + V

آیا این نوشته برایتان مفید بود؟

صادق خادمی وب‌سایت

نظرات بسته شده است.