صادق خادمی

پیشخوان پژوهش
خانه صفحه اصلی چت آرشیو آثار منابع و تحقیقات ارتباط با ما فرم تماس وب‌سایت مرکزی SadeghKhademi.ir
در حال بارگذاری ...
منوی دسته بندی

3. آل‌عِمرَان 063

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿۶۳﴾
ترجمه آیه

پس اگر رويگردان شدند همانا خداوند به [حال] مفسدان داناست (۶۳)

تحلیل و تفسیر
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِالْمُفْسِدينَ

### تفسیر:

(متن تفسیر مربوطه را اینجا وارد کنید)

پروژه بازخوانی پدیدارشناختی متون مقدس | سری آل‌عمران

آناتومیِ گریز: آگاهیِ سیستماتیک بر آنتروپی

تحلیل عبارت «فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ» | پژوهشگر: صادق خادمی

فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
پس اگر روی‌گردان شدند، [بدانند که] قطعاً خداوند به حالِ اخلال‌گران آگاه است.


۱. هستی‌شناسی: امتناع از ظهور

در ساحتِ «معرفت به حقیقتِ وجود»، عملِ «تَوَلَّوْا» (روی‌گردانی) یک کُنشِ فیزیکی ساده نیست، بلکه یک رخدادِ وجودی است. هستی، جریانی دائم از «ظهور» و «نور» است. موجودی که از این جریان روی برمی‌گرداند، در واقع در حالِ «عدم‌سازی» خود است. این روی‌گردانی، ایجادِ حفره‌ای در بافتِ واقعیت است. واژه «مفسدین» در اینجا به معنای اخلاقیِ صرف نیست، بلکه اشاره به کسانی دارد که با قطعِ اتصالِ خود از منبعِ وجود، در نظمِ هارمونیکِ هستی «فساد» (Disruption) یا اختلال ایجاد می‌کنند. فساد در اینجا یعنی خروجِ پدیده از مدارِ طبیعیِ تکاملِ خود. آیه بیان می‌کند که این گریز، از دیدِ ناظرِ مطلق (علیم) پنهان نمی‌ماند؛ چرا که هر اختلالی در شبکه وجود، فوراً توسطِ هستیِ محض ردیابی می‌شود.

۲. معماری صدا: آکوستیکِ هشدار

تحلیل فونتیکِ این فراز، یک الگویِ شنیداریِ هشداردهنده را آشکار می‌کند. تکرارِ ساختارِ شرطی و جزای شرط با حرف «ف» (فَإِن… فَإِنَّ) ضرباهنگی سریع و قاطع ایجاد می‌کند که نشانگرِ «نتیجه‌گیریِ فوری» است. واژه «علیم» با حروف نرم و عمیق، فضایی از احاطه‌ی آرام اما مطلق را می‌سازد. در نقطه مقابل، واژه «مفسدین» با صدای سایشی «س» و ضربه‌ی نهایی «دین»، حسِ اصطکاک و پایان‌بندیِ سخت را تداعی می‌کند. این کنتراست صوتی میانِ «علیم» (روانی و گستردگی) و «مفسدین» (اصطکاک و خشکی)، به صورت ناخودآگاه در ذهن مخاطب تداعی‌گرِ تقابلِ «نظمِ آگاهانه» و «آشوبِ کور» است.

۳. همگرایی علمی: سایبرنتیک و لاگ‌برداری

در نظریه سیستم‌ها و سایبرنتیک، هر سیستم پایدار نیازمند مکانیزمِ بازخورد (Feedback Loop) است. واژه «علیم» در اینجا عملکردی شبیه به «System Monitor» یا «Observer» در فیزیک کوانتوم دارد. وقتی جزئی از سیستم (مخاطب) از پروتکل اصلی (حق) روی‌گردان می‌شود (تولّی)، آنتروپی یا بی‌نظمی (فساد) در سیستم بالا می‌رود. گزاره «اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ» بیانگرِ این اصل است که «ابَر-سیستم» (The Universal Mainframe) تمامیِ ناهنجاری‌ها و باگ‌ها را در لحظه شناسایی و لاگ (Log) می‌کند. هیچ نویزی در این شبکه گم نمی‌شود. مفسدین، همان نودهای (Nodes) معیوبی هستند که جریانِ اطلاعات را مختل می‌کنند و سیستم مرکزی، موقعیت دقیق آن‌ها را شناسایی کرده است.

۴. استراتژی: دکترینِ اشرافِ اطلاعاتی

این آیه مبنای یک دکترین استراتژیک در مدیریت تعارض است. وقتی طرف مقابل مذاکره یا معاهده را ترک می‌کند (تولّی)، واکنشِ استراتژیکِ قرآن، «تهدید به حمله فیزیکی» نیست، بلکه «اعلامِ اشرافِ اطلاعاتی» است. رهبر یا مدیرِ استراتژیست، به جای درگیریِ هیجانیِ مستقیم با اخلال‌گران، بر «آگاهی» و «رصد» تکیه می‌کند. پیام این است: «ما می‌دانیم شما چه می‌کنید و چه ماهیتی دارید.» این سطح از بازدارندگی، بسیار عمیق‌تر از برخورد فیزیکی است. در حکمرانی مدرن، قدرتِ واقعی در «دسترسی به حقیقت» و «شناساییِ ریشه‌های فساد» نهفته است، نه لزوماً در حذفِ فیزیکیِ فوریِ آن‌ها.

۵. زیست‌جهان: رهایی از تروما

در روابط انسانی مدرن، پدیده «ترک کردن» (Ghosting) یا خیانت در اعتماد، یکی از ریشه‌های اصلی اضطراب وجودی است. این آیه یک تکنیکِ شناختی برای مواجهه با این تروما ارائه می‌دهد. وقتی کسی از حقیقت یا رابطه سالم روی برمی‌گرداند، فرد معمولاً احساس خشم یا میل به انتقام می‌کند. اما آیه دعوت می‌کند که بارِ «قضاوت» و «مجازات» را زمین بگذارید و به مکانیزمِ خودکارِ هستی اعتماد کنید. جهان، هوشمند است و کسانی را که نظمِ رابطه را فاسد می‌کنند (مفسدین)، شناسایی می‌کند. این آگاهی به انسانِ مدرن اجازه می‌دهد تا بدونِ کینه، از کسانی که ظرفیتِ همراهی با حقیقت را ندارند، عبور کند، زیرا می‌داند «سیستم» حسابگر است.


تفسیر صادق: الگوریتمِ تشخیصِ حقیقت

در منظومه فکری «تفسیر صادق»، آیه ۶۳ آل‌عمران نقطه پایانِ یک دیالکتیکِ سنگین است. پس از ارائه براهین قاطع در آیات قبل (در مورد ماهیت عیسی و توحید)، اکنون نوبت به «آزمونِ پذیرش» می‌رسد.

نکته‌ی کلیدی و ظریفِ عرفانی اینجاست: «روی‌گردانی از برهانِ روشن، مساوی است با فساد.»
بسیاری تصور می‌کنند رد کردنِ حقیقت، صرفاً یک «انتخاب شخصی» یا «آزادی عقیده» است. اما قرآن با معادله‌ی «تَوَلَّوْا = مُفْسِدِينَ» پرده از حقیقتی هولناک برمی‌دارد: کسی که با وجودِ روشن شدنِ حقیقت، عامدانه از آن روی برمی‌گرداند، در حالِ تولیدِ «ویروس» در شبکه آگاهیِ جهان است. او دیگر یک مخالفِ ساده نیست، بلکه یک «اخلال‌گرِ وجودی» است.

خداوند نمی‌گوید «آن‌ها را نابود می‌کنم»، بلکه می‌گوید «عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ». همین که خدا می‌داند، کافیست. در «طرحِ وجود»، آگاهیِ خداوند همان علتِ تامه‌ی پاداش و کیفر است. برای یک عارف، بزرگترین تهدید همین است که بداند در «دیتابیسِ هستی» به عنوانِ «باگ» یا «عنصرِ فاسد» برچسب خورده است. این آیه، دعوت به همسو شدن با جریانِ اصلیِ پردازشِ هستی و پرهیز از تبدیل شدن به نویز است.

منبع: تفسیر صادق، اثر صادق خادمی، وبسایت رسمی، 1404.
© 2026 کلیه حقوق برای صادق خادمی محفوظ است.

نتیجه استخاره

خوب است و باید انجام شود و ترک آن بد است و برای ترک نیز نمی‌توان استخاره گرفت. این کار تنها یک راه برای انجام دارد و نمی‌توان گزینه‌ای در برابر و مقابل آن داشت، از این رو ترک آن بد است و برای ترک آن نمی‌شود استخاره‌ای دیگر کرد. وجود خطر و آسیب در کار نیز وجود دارد. اگر این کار انجام نشود، فساد، ضرر و زیان دامن خواهان را خواهد گرفت.

دستیار تحلیل محتوا

صادق خادمی؛ دعوتی به عمیق‌تر اندیشیدن
مناسب برای: پژوهشگران و اساتید.

روی هوش مصنوعی مورد نظر کلیک کنید. متن به صورت خودکار کپی می‌شود.

Perplexity خودکار + کپی
DeepSeek
Grok
ChatGPT
Gemini
راهنمای استفاده:
موبایل:نگه داشتن انگشت + Paste
کامپیوتر:کلید Ctrl + V

آیا این نوشته برایتان مفید بود؟

صادق خادمی وب‌سایت

نظرات بسته شده است.