بخش 6 : فصل نهم : نظام امتحانات
بخش 6 : فصل نهم : نظام امتحانات
خط : امتحانات حوزه به دو صورت كتبى و شفاهى ( كاربردى ) مى‌باشد و در پايان هر دوره از پايه‌ى تحصيلى برگزار مى‌شود.
خط : امتحان « علم »، سنجش قدرت نوآورى و تازه‌بودن انديشه و توان انشاى او را به دست مى‌دهد. امتحان‌هاى حافظه‌محور لازم است محدود شود و امتحان بر مدار توانايى درك و توليد علم طراحى گردد. بنابراين امتحان‌گرفتن از جمعيتى انبوه با پرسش‌هاى يكسان از متن كتاب و بر روى يك برگه امتحان، آزمايش حافظه است و نيروى حافظه و معلومات را نشان مى‌دهد، نه قدرت ابتكار و نوآورى در حل مسايل علمى را. كتاب‌محورى و تلاش براى بردن متن كتاب به حافظه، حركتى قهقرايى و فاقد كارايى‌ست، بلكه انسانيت انسان را خُرد و حقير مى‌كند و اختيار را از او مى‌گيرد و او را بدون توانايى تحليل، مطيع گفته‌هاى گذشتگان مى‌سازد.
خط : با توجه به اين‌كه نظام آموزشى حوزه استادمحور است و نبايد نمره‌سالار و فقط به‌گونه‌ى حكايى و اخبارى و متكى بر حافظه باشد، و نيز نظام امتحانى حوزه به هدف اين است كه ثابت شود طلبه دروس لازم و محتواى علمى آن را در مسير شكوفايى علمى و قدرت توليد انشايى علم يافته است، برگزارى امتحانات و نمرات امتحانى به‌طور مستقيم به دست مربيان كارآزموده‌ى معنوى‌ست كه انس مداوم با طلبه‌ها دارند و زندگى علمى، دينى و اعتقادى آنان را از نزديك مى‌شناسند، افزون بر استاد هر درس، آنان بايد تأييد نمايند كه طلبه در درس موردنظر مهارت بايسته را يافته است.
خط : از طلبه كار علمى استادمحور مورد انتظار است، نه نمره‌ى امتحان به صورت اصالى. براى تحصيل طلبه و پاى‌بندى وى به درس و كسب علم، بايد طريق استادمحورى را برگزيد، نه آن‌كه از اهرم فشار شهريه استفاده نمود. به همين وزان، ارتقاى شهريه با امتحانات كتبى و شفاهى در ارتباط مستقيم نيست، تا طلبه بتواند در آرامش ذهنى و فكرى درس بخواند و كار علمى زير نظر مربى كارآزموده و ربّانى انجام دهد و اين استاد ربانى و مربى‌ست كه سطح شهريه‌ى طلبه را به حسب موقعيت علمى، وضعيت خانوادگى و ميزان نياز وى، داورى و تعيين مى‌نمايد و البته سطح نمرات وى را نيز لحاظ مى‌نمايد.
خط : كم‌ترين امر طلبگى، تعهد به امتحان‌هاى حوزه است كه نمايانگر سطح رشد و پيشرفت علمى طلبه در هر پايه مى‌باشد.
خط : شاخص علم طلبه و ميزان رشد و پيشرفت تحصيلى وى افزون بر نظام امتحانات كه مى‌تواند به قضاوتى سطحى و ظاهرى مبتلا گردد، از اساتيد راهنما و به‌خصوص از بانك جامع علمى و نوشته‌ها و توليدات علمى وى در اين بانك به دست مى‌آيد.
خط : هر طلبه موظف است براى هر دوره‌ى تحصيلى، تحقيقى مرتبط با حوزه‌هاى اسلامى و انسانى را به بانك جامع علمى ارايه دهد.
خط : امتحانات حوزه نبايد به ضعيف‌كُشى مبتلا گردد، اما اگر طلبه‌اى رشد تحصيلى نداشته باشد، عناوين علمى حوزه از وى سلب شده و حق هيچ‌گونه فعاليت حوزوى به‌خصوص تبليغ را ندارد. شهريه‌ى طلبه در فرصتى كه براى جبران و تحصيل پيشرفت به وى داده مى‌شود، قطع نمى‌گردد. با از دست رفتن اين فرصت، توفيق طلبگى به‌طور كلى از وى گرفته مى‌شود.
عناوين حوزوى
خط : عنوان « آيت‌الله » در اصل براى اميرمؤمنان 7 و حضرات معصومين : است، اما در اين عصر به كسى كه داراى اجتهاد دينى باشد، اطلاق مى‌گردد. مجتهد اگر داراى مقبوليت مردمى باشد و به مرجعيت دينى برسد، عنوان « آيت‌الله العظمى » مى‌يابد. « حجت‌الاسلام » به روحانيانى گفته مى‌شود كه توان پاسخ‌گويى به شبهات و اشكالاتى را داشته باشند كه به حوزه‌ى معارف و احكام دينى وارد مى‌شود و مى‌توانند از دين دفاع نمايند. « حجت اسلام » يعنى كسى كه بايد پاسخگو باشد و از حريم اسلام در برابر كفار، معاندان، يهوديان و نصرانيان و ديگر اديان و ملل دفاع نمايد. اين عنوان براى طلبه‌هايى كه دوره‌ى سطح را گذرانده و ملبس شده‌اند، مناسب مى‌باشد. به طلبه‌ها به اعتبار وقار، سنگينى و كارآزمودگى آنان، « شيخ » گفته مى‌شود. « ثقة‌الاسلام » عنوان طلبه‌هاى تازه‌وارد است.
دستیار تحلیل محتوا (Agentic V50)
صادق خادمی؛ دعوتی به عمیق‌تر اندیشیدن
روی هوش مصنوعی مورد نظر کلیک کنید. پرامپت به صورت خودکار کپی می‌شود.
قابلیت ویژه (هم اکنون غیرفعال است و عرضه نمی شود): می‌توانید قبل از کلیک، بخشی از متن مقاله را انتخاب (Highlight) کنید تا ماشین فقط همان بخش را واکاوی کند!