وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

ترجمه: و از چارپایان، برخی باربر و برخی کوتاه‌قد آفریدیم. از آنچه خداوند روزیتان کرده بخورید و از گام‌های شیطان پیروی نکنید، که او برای شما دشمنی آشکار است.

نکات کلیدی:

• نعمت‌های الهی: انعام، نمادی از رزق و برکت الهی است که به خیر و فراوانی در اقدام مورد نظر اشاره دارد.
• هشدار شیطانی: پیروی از خطوات شیطان، به خطر گناه و انحراف در مسیر کار دلالت می‌کند.
• نتیجه استخاره: این آیه نیکوست و اقدام را تأیید می‌کند، اما موفقیت در گرو احتیاط و پرهیز از گناه است.

ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

ترجمه: هشت جفت: از گوسفند دو جفت و از بز دو جفت. بگو: آیا دو نر را حرام کرده یا دو ماده را، یا آنچه رحم‌های دو ماده دربرگرفته‌اند؟ اگر راست‌گویید، با علم به من خبر دهید.

نکات کلیدی:

• نعمت و قدرت: انعام و بهایم، نماد برکت و دولت است که به موفقیت و فراوانی در کار تعبیر می‌شود.
• اهتمام و علم: عبارت «نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ» به ضرورت تلاش و آگاهی در انجام کار اشاره دارد.
• نتیجه استخاره: این آیه نیکوست و اقدام با تلاش و اهتمام به موفقیت منجر می‌شود.

وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

ترجمه: و از شتر دو جفت و از گاو دو جفت. بگو: آیا دو نر را حرام کرده یا دو ماده را، یا آنچه رحم‌های دو ماده دربرگرفته‌اند؟ آیا هنگامی که خدا شما را به این تحریم سفارش کرد، شاهد بودید؟ پس کیست ستمکارتر از کسی که بر خدا دروغ بندد تا مردم را بدون دانش گمراه کند؟ همانا خدا گروه ستمکاران را هدایت نمی‌کند.

نکات کلیدی:

• نعمت و برکت: اشاره به انعام، به فراوانی و خیر در کار تعبیر می‌شود.
• تهدید و ظلم: افترا بر خدا و گمراهی، به وجود تهدیدات و موانع در مسیر کار اشاره دارد.
• نتیجه استخاره: این آیه بسیار نیکوست، اما موفقیت در گرو احتیاط و پرهیز از انحراف است.

قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

ترجمه: بگو: در آنچه به من وحی شده، برای خورنده‌ای که آن را می‌خورد، هیچ حرامی نمی‌یابم، مگر آنکه مردار باشد یا خون ریخته‌شده یا گوشت خوک که آن پلید است یا ناپاکی که به نام غیر خدا ذبح شده باشد. پس هر کس ناچار شود، در حالی که ستمگر و تجاوزکار نباشد، پروردگارت آمرزنده و مهربان است.

نکات کلیدی:

• آزادی عمل: عبارت «لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا» به باز بودن مسیر و آزادی عمل در کار تعبیر می‌شود.
• مشکلات احتمالی: اشاره به محرمات، به وجود چالش‌ها و موانع در مسیر کار دلالت دارد.
• نتیجه استخاره: این آیه نیکوست، اما موفقیت در گرو مدیریت مشکلات و چالش‌هاست.

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

ترجمه: و بر یهودیان هر حیوان چنگال‌دار را حرام کردیم و از گاو و گوسفند، پیه آن دو را بر آنان حرام کردیم، مگر آنچه پشت‌هایشان حمل کند یا اندرونه‌ها یا آنچه با استخوان آمیخته باشد. این را به سزای ستمشان به آنان کیفر دادیم، و ما راست‌گویانیم.

نکات کلیدی:

• نعمت و برکت: اشاره به دامداری، به خیر و فراوانی در کار تعبیر می‌شود.
• تلاش و چالش: وجود مشکلات و نیاز به تلاش، به ضرورت پشتکار در مسیر کار اشاره دارد.
• نتیجه استخاره: این آیه نیکوست، اما موفقیت در گرو تلاش و مدیریت چالش‌هاست.

فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

ترجمه: پس اگر تو را تکذیب کردند، بگو: پروردگارتان صاحب رحمت گسترده است، ولی عذابش از گروه مجرمان بازگردانده نمی‌شود.

نکات کلیدی:

• تکذیب و عذاب: تکذیب پیامبر، به ناکامی و شکست در کار تعبیر می‌شود.
• نتیجه استخاره: این آیه نامناسب است و اقدام مورد نظر توصیه نمی‌شود.

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۗ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ

ترجمه: کسانی که شرک ورزیدند خواهند گفت: اگر خدا می‌خواست، نه ما شرک می‌ورزیدیم و نه پدرانمان و چیزی را حرام نمی‌کردیم. کسانی که پیش از آنان بودند نیز چنین تکذیب کردند تا عذاب ما را چشیدند. بگو: آیا نزد شما دانشی است که آن را برای ما آشکار کنید؟ جز گمان را پیروی نمی‌کنید و جز گزافه‌گویی نمی‌کنید.

نکات کلیدی:

• ناآگاهی و گمراهی: پیروی از ظن و تخمین، به تصمیم‌گیری‌های نادرست و زیان‌بار تعبیر می‌شود.
• نتیجه استخاره: این آیه نامناسب است و به دلیل مشکلات و ناکامی، اقدام توصیه نمی‌شود.

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ

ترجمه: بگو: دلیل قاطع از آن خداست. پس اگر می‌خواست، قطعاً همه شما را هدایت می‌کرد.

نکات کلیدی:

• حجت الهی: دلیل قاطع خدا، به موفقیت و پیروزی در کار تعبیر می‌شود.
• آزادی عمل: هدایت الهی، به باز بودن مسیر و موفقیت در کار اشاره دارد.
• نتیجه استخاره: این آیه بسیار نیکوست و اقدام مورد نظر را با موفقیت تأیید می‌کند.

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

ترجمه: بگو: شاهدانتان را که گواهی می‌دهند خدا این را حرام کرده بیاورید. پس اگر گواهی دادند، با آنان گواهی مده، و از هوس‌های کسانی که آیات ما را تکذیب کرده‌اند و کسانی که به آخرت ایمان ندارند و با پروردگارشان دیگری را برابر می‌دارند پیروی مکن.

نکات کلیدی:

• احتجاج و مشکلات: وجود احتجاج، به موانع و گرفتاری‌ها در مسیر کار تعبیر می‌شود.
• تکذیب و کفر: پیروی از هوی و هوس، به ناکامی و شکست در کار اشاره دارد.
• نتیجه استخاره: این آیه نامناسب است و اقدام مورد نظر توصیه نمی‌شود.

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

ترجمه: بگو: بیایید تا آنچه پروردگارتان بر شما حرام کرده برایتان بخوانم: اینکه چیزی را شریک او قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید و فرزندانتان را از بیم تنگدستی نکشید، ما شما و آنان را روزی می‌دهیم، و به کارهای زشت، چه آشکار و چه پنهان، نزدیک نشوید، و نفسی را که خدا حرام کرده جز به حق نکشید. اینهاست که خدا به شما سفارش کرده، باشد که بیندیشید.

نکات کلیدی:

• محرمات الهی: شرک، قتل، و فواحش، به خطرات و مشکلات ناشی از انحراف در کار تعبیر می‌شوند.
• اضطراب و نگرانی: اقدام در این مسیر، به پريشانی و زحمت منجر می‌شود.
• نتیجه استخاره: این آیه نامناسب است و به دلیل مشکلات و اضطراب، اقدام توصیه نمی‌شود.

با نظارت صادق خادمی