متن تحقیق

برگرفته از درس‌گفتارهای صادق خادمی

بخش پانزدهم: صبر تن‌مند، یبوست به‌مثابه مادر بیماری‌ها و نقش خواب عمیق در سلوک باطنی

مقدمه: خویشتن‌داری و نفوذ به دل‌ها

برای آنکه انسان بتواند با انس، دوستی، مهرورزی و عشق در دل دیگران نفوذ کند و از باطن آنان آگاهی کسب نماید، باید خویشتن‌داری خویش را به اوج برساند. این خویشتن‌داری بر پایه صبر استوار است و صبر، معیاری برای سنجش اراده به شمار می‌رود. کسی که اراده‌ای استوار دارد، خواب و تغذیه‌ای منظم خواهد داشت. همان‌گونه که تا ذهن فعال نشود، عقل به قلب راه نمی‌یابد، تا صبر تن‌مند محقق نگردد، صبر قلبی پدیدار نمی‌شود. از این‌رو، صبر دو گونه است: صبر تن‌مند و صبر قلبی. صبر تن‌مند، پایه‌ای برای صبر قلبی است که انسان را به سازگاری، بست و عشق‌ورزی قادر می‌سازد.

صبر تن‌مند: پایه اراده و خویشتن‌داری

صبر تن‌مند، معیارش خواب عمیق، راحت و سر ساعت است. کسی که خواب نیکو نداشته باشد، در بیداری صبور نخواهد بود. خواب، پایه صبر است و بدون آن، اراده تضعیف می‌شود. برای دستیابی به خواب عمیق، باید دستگاه گوارش منظم و سالم باشد. معده و روده باید فعال، سالم و منظم کار کنند. کم‌خوری و پرخوری هر دو عامل یبوست‌اند. کم‌خوری، بدن را وادار می‌کند تا از زباله‌های مانده در روده، نیازهای غذایی را تأمین کند و دفع را به تأخیر اندازد. پرخوری نیز معده را از فضای هضم محروم می‌کند و غذا به صورت تفاله فاسد دفع می‌گردد. هر دو، به یبوست می‌انجامند.

یبوست: مادر همه بیماری‌ها و مانع خدایابی

یبوست را مادر همه بیماری‌ها خوانده‌اند. یبوست طولانی‌مدت، ریزش مو، ورود گازهای سمی به مغز، افکار و احساسات منفی، کج‌خلقی، سستی تن، ضعف قوای جسمانی، تلخی دهان، پف صورت، سردرد، خستگی زودرس، عرق زیاد، چرت‌زدن و در موارد شدید، سرطان و بیماری‌های صعب‌العلاج را به دنبال دارد. این گازهای سمی، کبد را آلوده می‌کنند، کبد چرب می‌سازند، خون را کثیف می‌کنند و به فشار خون، حوادث قلبی و مغزی، اختلالات روانی، سنگ کلیه، کیست رحم (به‌ویژه در زنان یائسه)، چاقی، سیاهی پوست و ترک لب می‌انجامند.

کبد، پالایشگاه تن است و روده و کلیه، شهرداری تن. اگر این دو کارکرد دفع زباله را به درستی انجام ندهند، تن سنگین می‌شود و پرواز باطنی ناممکن می‌گردد.

علل یبوست

• کم‌خوری یا پرخوری
• بی‌نظمی در غذا و دفع
• بی‌تحرکی (کمتر از ۳۰ دقیقه پیاده‌روی روزانه)
• استرس، عصبانیت، نشخار ذهنی
• تغییر آب و هوا، سفر
• ملین‌های شیمیایی (در درازمدت)
• عوامل معنایی: جن، بختک و موجودات لطیف منفی
• زیاد خوابیدن، زیاد نشستن
• نخوردن صبحانه
• چای زیاد (سیاه یا سبز)
• غذاهای چرب، ادویه تند، مواد نگهدارنده
• میوه کال، کدو، برنج غیربومی
• تنبلی در اجابت مزاج

درمان و پیشگیری غذایی از یبوست

حرکت روزانه (پیاده‌روی یا ورزش کامل بدن) اشتها را تنظیم می‌کند، هضم را بهبود می‌بخشد و یبوست را دفع می‌کند. نان سبوس‌دار، سبزیجات تازه و آب کافی، ضروری‌اند.

عوامل معنایی و تأثیر بر صبر

غذای گازی (هوا) از غذای جامد و مایع، انرژی بیشتری به تن می‌بخشد. موجودات معنایی، لطیف‌اند و چون هوا، سریع به معده نفوذ می‌کنند. بدون ذکر، ولایت و طهارت، این موجودات منفی، معده و روده را خراب می‌کنند، جذب غذا را مختل می‌سازند، یبوست ایجاد می‌کنند و صبر باطنی را نابود می‌سازند. طهارت (وضو) حرز در برابر این تصرفات است.

خواب عمیق: دانشگاه فراباطن

نظم خواب = نظم غذا = نظم دفع. خواب عمیق، باطن لطیف انسان را به پدیده‌های لطیف حامل آگاهی متصل می‌کند. این پدیده‌ها، واسطه اتصال به مجردات‌اند. بسته‌های آگاهی در خواب به ناخودآگاه ریخته می‌شود و در موقعیت‌های خاص، به خودآگاه استخراج می‌گردد. خواب عمیق نیازمند:

• دفع کامل زائدات قبل از خواب
• طهارت (وضو)
• محیط خواب پاک
• اراده خواب: به موقع خوابیدن، عمیق خوابیدن، به موقع بیدار شدن

نتیجه‌گیری بخش پانزدهم

صبر تن‌مند، پایه خویشتن‌داری و نفوذ به دل‌هاست. یبوست، قاتل باطن و مانع خدایابی است. خواب عمیق، پلی به سوی آگاهی‌های قلبی و مجردات. تن باید چابک، قلب لطیف و باطن پاک باشد تا انسان به ملکوت پرواز کند.

جمع‌بندی نهایی: سلوک باطنی و نظم تن

انسان برای سلوک باطنی، نخست باید تن را از فاضلاب پاک کند. یبوست، قبض تن است و قبض تن، قبض قلب و باطن را به دنبال دارد. صبر تن‌مند، با خواب عمیق، تغذیه منظم و دفع به‌موقع حاصل می‌شود. تن چابک، قلب را لطیف می‌کند و باطن را به پرواز درمی‌آورد. خواب عمیق، دانشگاه فراباطن است و انسان را به آگاهی‌های هجومی متصل می‌سازد. نظم در غذا، خواب و دفع، کلید خویشتن‌داری و عشق‌ورزی است.