خط ( كلان )  : مردى كه به خاطر هرزگى يا ساديسم، در پى زنان متعدد مى‌رود و تجدّدخواهى دارد، به‌طور طبيعى، مهرى از او در دل هيچ‌يك از زنان نمى‌ماند و فردى مضطرب، ناآرام، بى‌ثبات و دور از شخصيّت و كرامت انسانى مى‌باشد و اگر زنى نيز به عنوان همسر وى باشد، فقط به‌طور ظاهرى در كنار او مى‌باشد. مرد فاقد شرايط، در صورت چندهمسرى، از هيچ‌يك از همسران خود آرامش نمى‌يابد؛ همان‌طور كه همسران وى از او آرامش نخواهند يافت.

مظهر غيرت

خط  : زن مظهر غيرت خداوند متعال است و نمى‌تواند زنى ديگر را بر خود ببيند. زن به صورت اولى و بدون تربيت ايمانى و عشق پايدار، هووپذير نيست. در جامعه‌ى عفيف، افرادى به‌طور اولى در
پى چندهمسرى مى‌روند كه شخصيتى مستحكم از محبت ندارند، ولى در صورت ضرورتِ آن براى مرد، نخست اين خود زن فعلى‌ست كه بر اساس محبت مى‌تواند بپذيرد زن ديگرى بر او وارد شود؛ به‌خصوص كه رضايتِ زن گذشته به‌صورت مكتوب و با ارايه به دادگاه براى اخذ گواهى چندهمسرى لازم است و با ناراضى‌بودن وى، بحث ظلم و منع پيش مى‌آيد، و اگر زنِ بعدى نيز بر اساس محبت، به آن پاسخ مثبت ندهد، هيچ زنى بر هيچ زنى وارد نمى‌شود و مسأله‌ى چندهمسرى منتفى مى‌گردد.

حق ممانعت زن از چندهمسرى

خط ( كلان )  : زن داراى حق طرح دعوا در محاكم جهت ممانعت از ازدواج مجدد همسر در صورت عدم توانايى همسر در تأمين نفقه و اجراى عدالت و ساير حقوق مى‌باشد. چندهمسرى؛ خواه به صورت دايم يا موقت، نيازمند اخذ مجوز و گواهى صلاحيت از دادگاه، آن هم با شرايط سخت مى‌باشد. چندهمسرى براى مردى كه عدالت، آگاهى و مديريت مناسب، موقعيت اقتصادى و توانايى مالى لازم و حسن سلوك و رفتار خوش و تعادل جسمى و روانى ندارد يا از انصاف و عدالت به‌دور است و حقوق ديگران را رعايت نمى‌كند و با زن همچون كالا و وسيله برخورد مى‌نمايد و عدالت لازم براى تأمين هزينه‌ى زندگى و تأمين امكانات مادى آن‌ها و مديريّت آگاهانه و سازگاربخش در ميان زن‌ها را ندارد، ممنوع مى‌باشد و چنين افرادى لازم است به داشتن يك همسر بسنده كنند. چنين كسانى حتا اگر براى گريز از مشكلات نفسانى خود، به دامان چند زن پناه برند، خود را درگير مشكلات بيش‌ترى خواهند كرد.

خط  : چندهمسرى براى مردى كه حاجت فراوان جنسى ندارد و نيازمندى‌هايش با يك زن به‌خوبى برطرف مى‌شود و نيز نمى‌تواند از نظر غريزه‌ى جنسى چند همسر را ارضا نمايد، ممنوع مى‌باشد.

استثنايى‌بودن چندهمسرى

خط  : جواز چندهمسرى براى مردان، قانونى كلى نيست، بلكه استثنايى‌ست كه نياز به تأييد همسر يا تمامى همسران فعلى و حفظ طالب‌بودن مرد و مطلوبيت فعلى همسر يا همسران دارد. امكان چندهمسرى شرايطى دارد كه به مراتب بيش از شرايط اصل جواز نكاح و صلاحيت براى ازدواج با يك همسر است و تحقّق آن براى همگان، حتّى براى گروه مستعد از ميان مردان، چندان امكان‌پذير نيست. اقتدار، مديريّت و وسعت جمعى ـ كه بخشى از ملاك‌هاى روحى مرد است ـ و توانمندى مالى و جنسى از شرايط لازم براى جواز چندهمسرى‌ست. مردان مبتلا به ضعف مديريّت و فاقد اقتدار كه تأييد همسر فعلى را ندارند، مجاز به داشتن تعدّد همسر نمى‌باشند.

شرايط چندهمسرى

خط  : از آن‌جا كه زن به‌خاطر ساختار جسمى و موانع طبيعى و احكام شرعى در راستاى تأمين
سلامت و آرامش خود محدود مى‌شود، بنابراين چندهمسرى براى مردى مجاز است كه به‌خاطر تأمين نشدن نيازهاى خويش سرگردان، حيران و ناآرام مى‌شود و آرامش و سلامت وى به مخاطره مى‌افتد و به‌خاطر كمبودهاى نفسانى نمى‌تواند پاك بماند و خطر ابتلا به گناه او را تهديد مى‌كند و از اين ناحيه آزار مى‌بيند و اذيّت مى‌شود و نيز مرد شايسته‌اى براى همسر خود مى‌باشد و تأييد و محبت او را همراه دارد و مرد نيز با توان مالى و اقتدار مديريت خود آسيبى به زنان وارد نمى‌سازد يا آنان را تحت فشار قرار نمى‌دهد و مى‌تواند زندگى سالمى با همه‌ى آنان داشته باشد و حريم هريك را حفظ كند.

رقابت همسران

خط  : رقابت چند همسر در كنار يك مرد، مى‌تواند رقابت مطلوب، سازنده، سودمند و دوستانه باشد؛ به‌طورى كه هر يك از آنان دراين حال، گذشته از نشاط و تحرّك بيش‌تر، نقش سازنده‌ترى براى ادامه‌ى حيات در زندگى ايفا مى‌نمايند. در چندهمسرى، در صورت اقتدار مرد، محبّت و علاقه‌ى وى به همسران متعدد تجزيه نمى‌شود، بلكه ممكن است علاقه و محبّت مرد به زنان متعدّد خود، بيش از علاقه‌ى او به يك زن باشد و موجب فزونى صفا و محبّت و نشاط گردد؛ زيرا چندهمسرى، زمينه‌هاى نشاط را در مرد شايسته و داراى شرايط فراهم مى‌سازد، منابع سرور را در او خالص و صاف مى‌گرداند و محروميّت‌ها را از ميان برداشته و رشد و كمال توليد مى‌نمايد.

حسادت همسران

خط  : با پيشامد چندهمسرى، حسد ـ كه تحمل‌نكردن و ابراز نگرانى فردى دچار ضعف نفس و حقارت يا درگير ناتوانى از نعمت ديگرى و مخالفت و ستيز و حتا عناد با اوست ـ خانواده را تهديد مى‌كند. حسود، پيش از هركس خود را آزار مى‌دهد و با خود دشمنى مى‌كند و حسادت او نمى‌تواند بر نعمتى كه به ديگرى رسيده است، مؤثر باشد، بلكه ستيز و عناد وى به تخريب هرچه بيش‌تر زندگى خود مى‌انجامد.

شرط ضمن عقد ممنوعيت چندهمسرى

خط  : زن نمى‌تواند در ضمن هيچ عقدى شرط نمايد كه مرد حق انتخاب همسر ديگرى ندارد؛ چرا كه اين شرط برخلاف احكام الاهى و قوانين خانواده است.