بخش 3 : فصل بيستوهفتم : مصرف
بخش 3 : فصل بيستوهفتم : مصرف
خط : جامعه، مردمان و متصديان و كارگزاران نبايد نيازمند باشند و حيثهاى نفسانى آنان لازم است بهگونهاى مشروع تأمين شود تا نياز به پنهانكارى، نفاق، سالوس، ريا، دروغ، حيله و تقلب نباشد.
خط : مصرف درست، پشتوانهى توليد و بخشى از گردش طبيعى اقتصاد است و از آن حمايت و تبليغ مىشود؛ ولى تجملگرايى در ناحيهى افراط و دنياگريزى بيمار و منفعل در ناحيهى تفريط، هر دو مردود مىباشد و نمىتوان از آن در رسانهها و در شكلهاى هنرى تبليغ كرد.
خط : كسىكه اموال خود را براى خريدهاى لاكچرى و تجملى گرانقيمت و استكبارى به كار مىبرد يا آن را اسراف مىنمايد، ارادهى مالى و عقل اقتصادى ندارد و محجور و ممنوع است و نمىتواند در مال خود تصرفى كند.
خط : هركسى كمترين مال متعلق به خزانه يا وجوهات دينى را به عمد و بر اساس هوسهاى نفسانى آسيب برساند يا حبس نمايد يا به ركود بكشاند يا تلف نمايد يا در مصرف آن درگير اسراف و تبذير باشد يا بهگونهاى باشد كه بىحرمتى و كسر شأن نسبت به خزانه و دين تلقّى شود، افزون بر ضمانآورى تصرف وى، از عدالت ساقط مىشود و چنانچه كارگزار باشد، تصرفات بعدى وى غاصبانه و عدوانى مىگردد.
خط : اگر سهمى كه براى گروههايى چون فقيران، مسكينان، درراهماندگان، سادات و مانند آن تعيين شده، از يكى از گروههاى مصرف افزونى بگيرد، براى گروه نيازمند ديگر كه اولويت دارد،
هزينه مىشود.
ممنوعيت دنياگريزى، استكبار و اشرافىگرى
خط : وصول آخرت نتيجهى تأمين دنيا و عملكرد آن است؛ بنابراين دنيا ريشه و اساس آخرت مىباشد و بايد آن را بهصورت علمى و حكيمانه تأمين و استيفا نمود. هرچيزى كه ارزش بيشترى داشته باشد، زحمت نگهدارى آن بيشتر و شيرينتر است.
خط : اقتصاد سالم، مظاهر استكبار و تحقير ديگران و نمادهاى طاغوتى را در هر موضوعى و در هر جا و از هركسىكه باشد، بر نمىتابد و با آن مبارزهى جدى دارد و آن را جرم مىداند. بنابراين تظاهر به مالى كه بهاى نامتعارفى دارد و فراتر از توان خريد غالب مردمان متوسط مىباشد و عرف آن را جنبهى زينتى و خودنمايى و امرى استكبارى و طاغوتى براى تحقير ديگران مىشمرد؛ مانند تظاهر به جواهرات و لوازم شخصى لاكچرى و بسيار گرانقيمت يا خودروهاى لوكس و ساختمانهاى اشرافى، مصداق استكبار و خودبزرگنمايى، تحقير غالب افراد جامعه و ركود مال دانسته و آن را به نفع نيازمندان ضبط و استرداد مىنمايد. اين حكم شامل پاداشها و حقوقهاى نامتعارف و نجومى مديران، بازيگران، بازيكنان و چهرههاى ملى مىشود و اگر مالى از خزانه براى آن هزينه شده باشد، برابر همان را از هريك از عاملان دخيل و مسؤول مربوط و نيز از پيمانكار و مجرى طرح يا از دلال آن خواهد گرفت.
خط : براى افراد محبوب جامعه و سلبريتىها و هنرمندان و مشاهير و معاريف ممنوع است در صف جبههى باطل مبارزهى روانى و تبليغى اقتصادهاى استكبارى و طاغوتى درآيند و براى اقتصاد سرمايهدارى يا كاپيتاليسم و سيستم اقتصاد اشتراكى و ديگر مكاتب اقتصادى كه با اقتصاد سالم اسلامى تقابل دارند و نيز براى امور تجملى و لاكچرى اشرافى و استكبارى و مظاهر طاغوتى، مدل شوند و از فرهنگ آن تبليغ نمايند و مظاهر آن را به خود بگيرند و جامعه را به نمادها و نمودهاى اقتصادهاى باطل و طاغوتى و به خلق و خوى استكبارى بكشانند. استكبار، حقد و كينه مىآورد.
خط : وعدههاى دروغين و سطح بالا آن هم با نمايش عمدى زندگىهاى لاكچرىِ افرادى بسيار محدود، توقعات افراد جامعه را افزايش مىدهد و توقع بالا و برآوردهنشدن آن، توان كار و توليد را از فرد
مىگيرد و او را در خوابى روانى و رؤيايى فانتزى به اغما مىبرد و چون فردِ درگير با اين تبليغات از زندگى عادى خود لذت نمىبرد، او را به فساد و تباهى مىكشاند. اين سياست، افراد جامعه را به پديدههايى مصرفى و در خدمت سرمايهدارى تبديل مىنمايد تا سرمايهداران بتوانند به غارت و چپاول اموال
آنان بپردازند.
خط : نمايش زندگىهاى لاكچرى و بالابردن توقعات مردمان، روح لذت و معيشت آرام را از افراد جامعه مىگيرد و زندگى را به تباهى مىكشاند. نمايش چنين زندگىهايى در فيلمها و فضاى مجازى به هدف تبليغ صاحب چنين اموالى يا اين سبك زندگى، جرم اقتصادى مىباشد.
خط : برپايى مراسمهاى عروسى و حتا دينى با هزينههاى بسيار گزاف، مصداق استكبار و سلطهگرىست و ممنوع مىباشد. مجازات اين جرم اجتماعى، جريمهى مالى مشخصشده براى استكبار مالى مىباشد.
خط : استخدام مربى خارجى براى تيمهاى فوتبال و ديگر ورزشها و سرگرمىها هم با هزينههاى دولتى و هم با هزينههاى بخش خصوصى ممنوع مىباشد.
واقعنمايى تبليغات
خط : شفافيت در اقتصاد با هرگونه تبليغات توخالى و وعدههاى بدون پشتوانه منافات دارد. تبليغات هرگونه كالايى بايد نمايانگر واقعيتهاى فعلى آن باشد تا اقتصاد را پايدار دارد.
خط : نمودها و نمادهاى اقتصاد سالم اسلامى لازم است زيبايى و دلنشينى و طبعپذيرى را در خود داشته باشد. بنابراين ترويج هرگونه ايده و كنشى كه اين اقتصاد را سخت و خشن و منافر طبع نشان دهد، ممنوع مىباشد و عاملهاى تسبيبى و مباشر درگير با آن به مجازات وهن قانون محكوم مىشوند.
خط : تبليغ كالا بهگونهاى كه حس دنياطلبى و غفلت عمومى از هدف اقتصاد دينى و رستگارى آخرت بياورد و به مظاهر دنيايى استقلال و اصالت دهد يا استكبار به ثروت ايجاد كند يا در ارايهى ارزش كالايى مبالغهآميز باشد، ممنوع است.
خط : شبكههاى تلويزيونى و راديويى داخلى از ساعت شش صبح تا ساعت 24 مىتوانند فعاليت داشته باشند و بهخصوص براى ساعات پربازديد لازم است برنامههاى اختصاصى و بدون تكرار داشته باشند. تنها يك شبكه راديويى و تلويزيونى داخلى با محتوايى نشاطانگيز و سرگرمكننده كه رفع خستگى كند و بازپخش از ديگر شبكهها باشد و نيز آخرين اخبار مهم و عمومى را ارايه دهد و نيز شبكههاى برونمرزى مىتوانند بهصورت كامل در 24 ساعت برنامه داشته باشند. در صورت توانايى بر ايجاد اخلال براى شبكههاى فاسد و معاند به شيوهاى علمى كه با سلامت جامعه درگير نباشد يا با شناسايى و هدف قراردادن مراكز مديريت و توليد برنامههاى آنها، اين امر
ضرورى مىباشد.
اسراف
خط ( كلان ) : اسرافِ مال كه فقرزا و اقتصادبرافكن است، حرام و جرم مىباشد و حرمت مال را مىشكند. مجازات اسرافِ كشفشده به تناسب آن، توسط قاضى با لحاظ ارزش منابع و كارى كه براى توليد آن صورت گرفته و خسارتى كه بهصورت مشاعى به اقتصاد وارد آمده است، تعيين مىشود. دقت شود قاضى در حكم، مستقل نيست و بايد حكم قانون را اعمال و اجرايى كند.
خط : مصرف نابهجاى كالايى كه آن را در معرض كاهش يا تلف قرار دهد، مصداق اسراف و شكستن حرمت آن است.
خط : تمامى كارخانهها و واحدهاى توليدى موظف هستند خط توليد خود را بهگونهاى طراحى كنند كه در آن چيزى اسراف نشود. براى نمونه پالايشگاهها موظف هستند گازهايى را كه مىسوزانند، به شكلى در مسير مصرف درست قرار دهند.
خط : توليد كالاهاى غيراستاندارد و خوراكىهاى ناسالم افزون بر مجازات مربوط به خود كه در بحث امنيت غذايى و استاندارد كالا و بهداشت و سلامت آمده است، مجازات اسراف مال را نيز دارد؛ مگر اينكه اجراى آن بيرون از توان ناسوتى باشد و به اهمال كشيده شود.
خط : انباشت سرمايه و ركوددادن به آن، از مصاديق اسراف مىباشد.
خط : انفاقهاى نابهجا و اختلالزا و نذورات خرد و خستآلود و خيرات و مبرّاتى كه هدفى عقلايى ندارد يا براى نظام اقتصادى آسيبزاست، مصداق اسراف مىباشد.
خط : دورريختن و ضايعكردن مواد قابل بازيافت، مصداق اسراف و جرم مىباشد.
خط : نگهدارى بيمارانى كه به كما رفتهاند اگر ثابت شود جز حيات نباتى در آنها نمىباشد، لازم نيست و هزينه براى آنها از امكانات مردمانى و خرانه مصداق اسراف است و جايز نمىباشد.
كمك به ظالم
خط : فعاليتهاى مالى نبايد در جايى مصداق كمك به ظالم و طاغوت باشد. مظالم مالى و نداشتن التزام عملى به احكام شريعت، دل را آلوده مىكند، محبت را از بين مىبرد، حس عبادت را از فرد مىگيرد و او را به قساوت، بىرحمى و هارى مبتلا مىكند و فرد بهراحتى تن به هر معصيت و گناهى و هر فساد مالى مىدهد. چنين فردى هم قدرت نعوظ خود را از دست مىدهد و هم دچار شهوت پنهان مىگردد كه در جايى بهصورت ناگهانى و غيرقابل كنترل فوران مىكند. چنين كسى با دست خود بيمارىهاى علاجناپذير يا سخت را به جان فرزندانش مىريزد. منظور از فرزندان، نسل و ذريه مىباشد نه فقط اولاد بدون واسطه.
خط : معامله و ارتباط و تعامل با ظالم اگر به تقويت ظلم وى منجر شود، حرام و ممنوع مىباشد. معامله با غاصب ولايت كه سرنوشت امتى ولايى را با زور و ظلم به دست گرفته است و مراجعه به وى، به هيچوجه جايز نمىباشد.
دستیار تحلیل محتوا
روی هوش مصنوعی مورد نظر کلیک کنید. متن به صورت خودکار کپی میشود.
آیا این نوشته برایتان مفید بود؟
