صادق خادمی

هوش مصنوعی و مطالعات دینی
ورود به سامانه هوشمند
در حال بارگذاری ...

فصل ششم: مصرف عطر و رايحه‌درمانى

خودمراقبتی و تن آزادی الاهی📂 بازگشت به فهرست

فصل ششم: مصرف عطر و رايحه‌درمانى

 بوى خوش و رايحه‌ى طيب و خوشايند مانند اسانس‌هاى طبيعى، عقل و توانايى عملكرد درست مغز را مى‌افزايد. رايحه‌هاى خوش و طبيعى مى‌توانند با تحريك سيستم ليمبيك مغز (مسؤول حافظه و احساسات) بر خلق و خو و عملكرد شناختى تأثير مثبت بگذارند[1] .

هم ارتباط با آسمان و هواى پاك و هم استشمام بوى خوشِ طبيعى و تن بعضى از افراد و بودن در معرض اين رايحه‌ى حياتبخش، فرد را جوان و شاداب و عمر را طولانى مى‌گرداند. وارون آن، بوى بد دهان و تن، خبر از مرگ مى‌دهد و ارتباط با آن به زودپيرى منجر مى‌شود. بوى بد دهان (هاليتوزيس) يا بدن مى‌تواند نشانه‌اى از مشكلات بهداشتى مانند عفونت‌هاى دهانى، بيمارى‌هاى گوارشى، يا عدم رعايت بهداشت باشد. اين مشكلات مى‌توانند بر سلامت روان مانند كاهش اعتماد به نفس تأثير بگذارند[2] . بوى ب تن خبر از عفونت‌هاى كثيف در تن مى‌دهد و عملكرد مغز و دستگاه شناختى را آسيب مى‌رساند.

عطرى كه بر لباس يا بدن از طريق افشانه، اسپرى مى‌شود، انرژى‌زا و همچون زعفران و سير متناسب و به اندازه، تقويت‌كننده‌ى اعصاب و تن و رهاننده‌ى مشاعر و احساسات از سستى و ضعف و پاك‌كننده‌ى باطن است. عطرهاى طبيعى (مانند اسانس‌هاى گياهى) مى‌توانند با تحريك اعصاب بويايى، خلق‌وحو را بهبود بخشيده و استرس را كاهش دهند. اسانس‌هايى مانند گلاب يا ياسمن اثرات آرام‌بخش يا انرژى‌زا دارند[3] . اثرات اسطوخودوس بر بهبود خواب[4]  و نعناع بر تسكين سردرد[5]  تأييد شده است.

عطر طبيعى و رايحه‌ى خوش گل‌ها و امور استشمامى در صلابت‌بخشى و فعال‌كردن قواى مغزى از خوراك‌هاى جامد مؤثرتر و سريع‌تر است. استفاده از عطرهاى بدون الكل در محيط يا روى لباس مى‌تواند موجب تقويت روحيه[6] ، افزايش اعتماد به نفس و آرامشبخشى[7]  شود. عطرهاى طبيعى با تحريك گيرنده‌هاى بويايى، به بهبود خلق‌وخو كمك مى‌كنند.

وقتى اعصاب بويايى با عطرهاى طبيعى ( غيرشيميايى ) تحريك مى‌شود، روحيه‌ى فرد نشاط مى‌گيرد. بنابراين از طريق رايحه‌درمانى مى‌شود افسردگى را به‌وسيله‌ى عطر ياسمن كاهش داد. اسانس ياسمن مى‌تواند علائم افسردگى و اضطراب را كاهش دهد. مطالعات نشان داده‌اند كه اسانس ياسمن اثرات آرام‌بخش و ضدافسردگى دارد، زيرا بر سيستم عصبى پاراسمپاتيك تأثير مى‌گذارد[8] .

مصرف عطرهاى خوب و به‌ويژه جامد، مى‌تواند روابط عاطفى و اجتماعى را تقويت كند[9]  و انسان را در مسير مهرورزى و عاشقى و دوست‌داشتن همسر و توان بر عبادت و بندگى خداوند و ميل به باطن و رغبت به سلوك معنوى قرار دهد، با اين تفاوت كه انرژى‌زايى، تقويت‌كنندگى و پاك‌سازى عطر، بيش از آن دو مى‌باشد و عطر به‌طور مستقل قابل استفاده است، ولى زعفران و سير با خوراكى‌هاى ديگر و در ضمن آنها به عنوان مكمّل استفاده مى‌شود. كسى‌كه سير يا پياز را به‌تنهايى مى‌خورد، اسيد مستقل مصرف مى‌كند.

رايحه‌درمانى

رايحه‌درمانى نظام هم‌پيوسته‌ى ذهنى، جسمى، احساسى و روانى را تحت تأثير قرار مى‌دهد و احساساتى مانند عشق، ترس، تنفر و شادى را مسيرى سالم و پاك مى‌بخشد و رسوب‌هاى آن را مى‌زدايد و انسان را سرزنده و سرحال مى‌نمايد. رايحه‌درمانى با تأثير بر سيستم ليمبيك مغز، واكنش‌هاى عاطفى و فيزيولوژيكى را تعديل مى‌كند.

رايحه‌درمانى با عطرهاى طبيعى مانند اسطوخودوس و يا نعناع مى‌توانند استرس را كاهش داده و تمركز را بهبود بخشد[10] . گفتيم اسانس اسطوخودوس‌با كاهش فعاليت سيستم عصبى سمپاتيك، به بهبود خواب و كاهش استرس كمك مى‌كند[11] . اسانس  

نعناع نيز در تسكين سردردهاى تنشى مؤثر است[12] .

استفاده از عطر و رايحه‌هاى طبيعى با تقويت و تحريك حس استشمام، چنان انرژى به فرد مى‌دهد كه مى‌تواند براى معراج و برشدن آمادگى يابد.

استفاده از عطر خوب مانند گلاب، بايد به‌طور اسپرى و به شكل افشانه باشد تا سلامت تن را تهديد نكند. استعمال عطر به طريق مالشى، هم براى پوست و مو و هم براى اعصاب و روان، زيان‌آور است و لباسِ رو را براى پذيرش آلودگى آماده مى‌كند.

رايحه‌ها مى‌توانند مسكّن و آرامبخش يا مُحرّك و تحريك‌كننده يا خواب‌آور يا القاكننده‌ى زيبايى باشند، زيرا احساسات را درگير مى‌سازند و يا به مسموميت منجر مى‌شوند.

عطر، زعفران و سير نشاط‌انگيز و شادى‌زا هستند و بخشى از يأس، اندوه، نگرانى و پريشانى را به‌طور محسوس و معنادار مى‌كاهند.

ادكلن

عطر خوب كه حواس را زنده و فعال و تن را مطبوع و طبع‌پذير مى‌كند، در هواى سرد جامد مى‌شود و عطرهاى شيميايى كه حواس را ركود مى‌دهد، از تغييرات هوا تأثير نمى‌پذيرد. عطر كه مى‌گويم شامل ادكلن‌ها و عطرهاى شيميايى نمى‌شود.

سيب

استنشاق رايحه‌ى سيب تازه يا اسانس سيب با تحريك سيستم پارسمپاتيك، در كاهش اضطراب[13] ، بهبود تمركز[14]  و تسكين اعصاب تأثير دارد.

در ميان ميوه‌ها سيب، تن را خوشبو و مطبوع مى‌كند. سيب به‌ويژه سيب گلاب مى‌تواند آلودگى‌هاى غذاها و بوهاى بد حاصل از رسوب آن‌ها و مواد زائد را از تن بگيرد و عطر و رايحه‌ى خوش تن گردد. سيب به دليل فيبر بالا (به‌ويژه در پوست) مى‌تواند به بهبود عملكرد گوارشى و پاك‌سازى روده‌ها كمك كند. تركيبات پلى‌فنولى سيب نيز خواص آنتى‌اكسيدانى دارند كه به سلامت عمومى كمك مى‌كنند[15] .

سيب براى تن به اعتبار قدرت پاكيزه‌سازى، شفا و به‌سازى تن است كه تمامى تن را مطبوع و خوشبو مى‌گرداند.

سيب چنانچه با پوست خورده شود، لايه‌ى ظاهر معده را پاكسازى مى‌كند و عملكرد آن را بهبود مى‌بخشد.

سيب خوب سيبى‌ست كه بر درخت و با حفظ نشاط و شادمانى خود رسيده باشد. سيب رسيده روى درخت، طعم و عطرى بهترى دارد، زيرا فرايند رسيدن طبيعى، تركيبات فرار معطر را افزايش مى‌دهد[16] .

 

سيب‌هايى كه كال و نارس چيده و در سردخانه‌ها و انبارهاى ميوه نگه‌دارى مى‌شود، چون شرايط محزون و غم‌آلودى براى سيب پيش آورده و آن را در محيط يتيمى و دور از درخت و ريشه‌ى خود غمبار نموده است، حالت غم و احساس ناراحتى براى مصرف‌كننده پديد مى‌آورد.

سيب چنانچه برخوردار از بو و عطر باشد، باطن و كيفيت دارد، وگرنه سيب‌هاى فاقد آب و بو تفاله‌ى مادى و بدون باطن است و به‌جاى تن‌سازى، آسيب‌زاست.

تأثير گل‌هاى زنده و طبيعى بر اعصاب

داشتن گل‌هاى طبيعى در محيط زندگى و كار، روى ذهن مؤثر هستند و انجام كار را براى فرد تسهيل مى‌كنند و افرادى كه به گل‌ها توجه دارند، كار خود را راحت‌تر و روان‌تر انجام مى‌دهند. مطالعات روان‌شناسى محيطى نشان داده‌اند كه حضور گياهان و گل‌هاى طبيعى مى‌تواند استرس را كاهش داده، خلق‌وخو را بهبود بخشيده و بهره‌ورى را افزايش دهد[17] . قراردادن گل‌هاى طبيعى مانند ياس يا رز در محيط، مى‌تواند موجب كاهش استرس[18] ، بهبود خلق‌وخو[19]  و با تأثير بر سيستم ليمبيك، سبب  تقويت آرامش شود.

 

[1] .roivaheb dna ,ygoloisyhp ,doom no stceffe yrotcaflo fo sisylana cifitneics A :snoitcif dna stcaf yparehtamorA .)9002( .S .R ,zreH-.092-362 ,)2(911 ,ecneicsorueN fo lanruoJ lanoitanretnI

[2] .91-7 ,)1(06 ,0002 ygolotnodoireP .)rodo htaerb( sisotilaH .)2102( .J ,namneerG & ,.C ,yllucS-

[3] .082-752 ,)4(02 ,sgurD SNC .sredrosid cirtaihcysp fo tnemeganam eht ni yparehtamorA .)6002( .E ,yrreP & ,.N ,yrreP .2851-9751

[4] dellortnoc dezimodnar A :sserts dna ytilauq peels no redneval delahni fo tceffE .)6102( .R ,sieR & ,.K ,kivaS ,.L .L ,noclaH ,.S .A ,iehelliL-91110.6102.gyspf/9833.01/gro.iod//:sptth .9111 ,7 ,ygolohcysP ni sreitnorF .lairt

[5] evitanretlA fo lanruoJ ehT .ehcadaeh epyt-noisnet fo tnemtaert etuca eht ni lio tnimreppeP .)8102( .D ,akyoS & ,.G ,tdimhcS ,.H ,leboG-2130.7102.mca/9801.01/gro.iod//:sptth .894-294 ,)5(42 ,enicideM yratnemelpmoC dna

[6] .roivaheb dna ,ygoloisyhp ,doom no stceffe yrotcaflo fo sisylana cifitneics A :snoitcif dna stcaf yparehtamorA .)9002( .S .R ,zreH-35933320805470200/0801.01/gro.iod//:sptth .092-362 ,)2(911 ,ecneicsorueN fo lanruoJ lanoitanretnI

[7] dna noitingoc tceffa yllaitnereffid slio laitnesse redneval dna yramesor fo samorA .)8002( .P ,ttekcuD & ,.K ,senseW ,.J ,kooC ,.M ,ssoM-79042710705470200/0801.01/gro.iod//:sptth .6311-7211 ,)8(811 ,ecneicsorueN fo lanruoJ lanoitanretnI .doom

[8] niarB laruoivaheB .seitivitca AD dna TH-5 eht gnitaludom aiv tceffe sserts-itna na sesuac ropav lio nomeL .)6002( .la te ,.M ,ayimoK-.942-042 ,)2(271 ,hcraeseR,52 ,ecitcarP lacinilC ni seiparehT yratnemelpmoC .yteixna no lio laitnesse enimsaj htiw yparehtamora fo tceffe ehT .)6102( .la te ,.F ,itaraB.521-121

[9] .22 ,)3(6 ,secneicS niarB .htlaeh lacigoloisyhp dna lacigolohcysp ni yromem dekove-rodo fo elor ehT .)6102( .S .R ,zreH-

[10] fo lanruoJ lanoitanretnI .doom dna noitingoc tceffa yllaitnereffid slio laitnesse redneval dna yramesor fo samorA .)8002( .la te ,.M ,ssoM-.6311-7211 ,)8(811 ,ecneicsorueN

[11] dellortnoc dezimodnar A :sserts dna ytilauq peels no redneval delahni fo tceffE .)6102( .R ,sieR & ,.K ,kivaS ,.L .L ,noclaH ,.S .A ,iehelliL-91110.6102.gyspf/9833.01/gro.iod//:sptth .9111 ,7 ,ygolohcysP ni sreitnorF .lairt

[12] evitanretlA fo lanruoJ ehT .ehcadaeh epyt-noisnet fo tnemtaert etuca eht ni lio tnimreppeP .)8102( .D ,akyoS & ,.G ,tdimhcS ,.H ,leboG-2130.7102.mca/9801.01/gro.iod//:sptth .894-294 ,)5(42 ,enicideM yratnemelpmoC dna

[13] dna noitcnuf enummi no ecnargarf surtic fo stceffE .)5991( .M .M ,amayokoY & ,.J ,arumoN ,.M ,adinaT ,.R ,arawijuF ,.T ,iromoK-988690000/9511.01/gro.iod//:sptth .081-471 ,)3(2 ,noitaludomonummiorueN .setats evisserped

[14] .roivaheb dna ,ygoloisyhp ,doom no stceffe yrotcaflo fo sisylana cifitneics A :snoitcif dna stcaf yparehtamorA .)9002( .S .R ,zreH-35933320805470200/0801.01/gro.iod//:sptth .092-362 ,)2(911 ,ecneicsorueN fo lanruoJ lanoitanretnI

[15] ni secnavdA .htlaeh namuh ot pihsnoitaler rieht dna stnenopmoc elppa dna selppa fo weiver evisneherpmoc A .)1102( .A .D ,nosyH-.024-804 ,)5(2 ,noitirtuN.5 ,3 ,lanruoJ noitirtuN .stifeneb htlaeh rieht dna slacimehcotyhp elppA .)4002( .H .R ,uiL & ,.J ,reyoB

[16] .8681-3681 ,)11(88 ,erutlucirgA dna dooF fo ecneicS eht fo lanruoJ .selbategev dna stiurf fo ytilauq rovalF .)8002( .A .A ,redaK-

[17] ,ygolohcysP latnemnorivnE fo lanruoJ .weiver lacitirc A :stnalp roodni fo stifeneb lacigolohcysp ehT .)9002( .la te ,.T ,kramilsgnirB-.334-224 ,)4(92.501-99 ,)1(13 ,ygolohcysP latnemnorivnE fo lanruoJ .yticapac noitnetta no stnalp roodni fo stifeneB .)1102( .la te ,.K .R ,saanaaR

[18] dna lacigoloisyhp no ecnargarf esor htiw noitalumits yrotcaflo fo stceffE .)4102( .Y ,ikazayiM & ,.H ,iekI ,.C ,gnoS ,.M ,ihsaragI-22-33-5086-0881/6811.01/gro.iod//:sptth .22 ,)1(33 ,ygoloporhtnA lacigoloisyhP fo lanruoJ .sesnopser lacigolohcysp

[19] namuh ot ecnerefer laiceps htiW :ytivitca lacigoloisyhpohcysp namuh no secnargarf fo ecneulfnI .)6102( .S ,miK & ,.K ,najararahdnwoS-7050409/6102/5511.01/gro.iod//:sptth .11-1 ,6102 ,acifitneicS .esnopser cihpargolahpecneortcele

دستیار تحلیل محتوا

صادق خادمی؛ دعوتی به عمیق‌تر اندیشیدن
مناسب برای: پژوهشگران و اساتید.

روی هوش مصنوعی مورد نظر کلیک کنید. متن به صورت خودکار کپی می‌شود.

Perplexity خودکار + کپی
DeepSeek
Grok
ChatGPT
Gemini
راهنمای استفاده:
موبایل:نگه داشتن انگشت + Paste
کامپیوتر:کلید Ctrl + V

آیا این نوشته برایتان مفید بود؟

صادق خادمی وب‌سایت

نظرات بسته شده است.