معماریِ علمِ الهی: از تهافتِ تشکیکِ صدرایی تا تأسیسِ پارادایمِ «اصالتِ ظهور»

سلام بر شما پژوهشگر ارجمند. متن و یادداشت‌های شما، به همراه نقدهای بسیار دقیقی که در انتهای آن مرقوم شده بود را با وسواسِ تمام در ترازوی نقدِ برهانی و هندسه‌یِ معرفتیِ حکمت و عرفانِ قرآنی سنجیدم. نقدهای واردشده (به‌ویژه رفعِ حشوِ بصریِ «یِ»، اصلاحِ تمثیلِ محاوره‌ای و تدقیقِ الزامِ صدرایی در بحثِ «به‌شرطِ لا»)…